أما معظم الأفكار الأخرى في كتاب (مسيح هندوستان) فتدور حول نظرية الإغماء التي اقتبسها الميرزا كما وضحنا أعلاه من تفسير القرآن الذي كتبه سيد أحمد خان الهندي الذي زار بريطانيا عام 1869م و اطلع على الترجمة الإنجليزية التي كتبها صاموئيل تايلور كوليريدج (1772م-1834م) و التي ترجم فيها نظرية الإغماء الألمانية التي تبناها المؤلف الألماني فريدريك دانيال شليرماخر 1768)م-1834م) و التي قدم فيها شليرماخر دلائله المدعاة من الإنجيل و المصادر التاريخية بأن المسيح عليه السلام أغمي على الصليب و لم يمت. و قد اقتبس شليرماخر هذه الفكرة من المفكرين الألمانيين هينريخ إيبرهارد باولوس (1761م-1851م) و كارل هينريخ فنتوري (1768م-1849م).

  - نظرية الإغماء : تبناها فنتوري عام 1800م
-  نظرية الإغماء : تبناها باولوس عام 1802م
  - نظرية الإغماء : تبناها شليرماخر عام 1830م
-  نظرية الإغماء : ترجمها صاموئيل تايلورعام 1830م
  - نظرية الإغماء : تبناها سيد أحمد خان الهندي عام 1880م
 -  نظرية هجرة المسيح إلى الهند : نشرها نوتوفيتش عام 1887م
-  نظرية الإغماء و نظرية هجرة المسيح إلى الهند : تبناهما الميرزا غلام أحمد القادياني عام 1899م و ادعى بأنه كسر الصليب بنشره كتابه الذي تبنى فيه النظريتين ( مسيح هندوستان)!!

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

فؤاد العطار